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九游app:《中外艺术史教程》邱正伦 、刘媛 编著

栏目:魔术资讯 作者:小编 时间:2025-07-18 01:55:50 阅读:

  

(图1)

  定义:基于 “视觉暂留” 科学原理,通过拍摄、记录、放映等技术手段,将现实事物转化为银幕活动影像的综合性艺术形式,兼具技术属性与美学价值。

  技术本质:以胶片或数字为载体,通过镜头组接构建时空(如卢米埃尔兄弟 1895 年放映的《工厂的大门》标志电影诞生)。

  艺术属性:融合画面、声音、叙事等元素,如《泰坦尼克号》通过视觉奇观与爱情叙事结合,兼具商业性与艺术性。

  定义:以好莱坞为代表的商业电影创作模式,遵循标准化情节、定型化人物及图解式视觉符号的艺术产品。

  公式化叙事:如西部片常以 “英雄救美”“正邪对决” 为核心(如《关山飞渡》);科幻片依赖 “怪物威胁 - 人类反击” 框架(如《侏罗纪公园》)。

  产业逻辑:服务于票房盈利,通过重复观众熟悉的模式降低市场风险,如漫威超级英雄系列的类型化叙事。

  定义:反映社会主流意识形态,具备稳定票房保障的影片,常由大资本投入制作。

  意识形态表达:好莱坞黄金时代影片通过叙事维护美国价值观(如《卡萨布兰卡》的爱国主义);中国主旋律电影如《开国大典》展现革命历史。

  商业与艺术平衡:如《辛德勒的名单》以纳粹题材传递人文精神,兼具社会意义与市场成功。

  定义:1950-1960 年代起源于法国的电影运动,强调导演个人风格与创新叙事,反对传统电影的程式化制作。

  作者论主张:导演作为 “作者” 主导创作,如特吕弗《四百击》以自传式叙事打破线性结构。

  技术突破:采用手持摄影、实景拍摄(如戈达尔《精疲力尽》的跳切剪辑),颠覆好莱坞经典叙事规范。

  定义:法语 “Montage” 音译,指通过镜头组接创造新意义的电影创作手法,是电影艺术的基础思维方式。

  叙事蒙太奇:按时间逻辑组接,如《公民凯恩》通过多视角闪回拼凑主人公一生。

  表现蒙太奇:通过对比、隐喻强化主题,如爱森斯坦《战舰波将金号》中石狮觉醒的镜头象征革命觉醒。

  结构分层:如《教父》中 “教父遇刺” 段落与 “迈克复仇” 段落形成因果关联,推动剧情发展。

  节奏调控:通过段落长度变化调节叙事节奏,如《奥本海默》中核试验段落的长镜头营造紧张氛围。

  定义:构成电影剧作情节的基本单位,以时间或地点转换为划分标准,如同一时空内集中展现的内容。

  时空统一性:如《泰坦尼克号》中 “冰山撞击” 场面,在同一时间(深夜)、地点(甲板)集中展现灾难爆发的混乱。

  叙事功能:通过场面转换推动情节,如《教父》中 “洗礼仪式” 与 “黑帮暗杀” 交叉剪辑,形成宗教与暴力的隐喻对照。

  定义:电影的基本叙事单位,指摄像机从启动到停止拍摄的一段连续画面,或后期剪辑中的一组画面。

  景别差异:特写(如《奥本海默》中原子弹爆炸的瞳孔特写)、全景(如《乱世佳人》的庄园全景)。

  运动方式:推、拉、摇、移镜头塑造空间关系,如《眩晕》的 “滑动变焦” 镜头强化心理眩晕感。

  分镜头剧本是将文学剧本转化为视听形象的中间媒介,又称 “摄制工作台本” 或 “故事板”。它是导演根据剧本内容和创作构思,对镜头的拍摄顺序、景别、运动方式、画面内容、声音等要素进行详细规划的文本,是影片拍摄与后期制作的蓝图。

  镜头内容:画面具体表现的动作、景物或情节(如 “工人从大门涌出”“自行车穿过街道”)。

  音乐 / 音效:配合画面的声音设计(如 “工厂汽笛声”“自行车铃声”)。

  1.创作可视化:将抽象的文学描述转化为具体的视听方案,如张艺谋在《红高粱》分镜中预设 “高粱地野合” 场景的光影与色彩,确保拍摄效果符合艺术构想。

  美术部门根据场景描述搭建布景(如《哈利・波特》中霍格沃茨城堡的分镜设计);

  3.成本与进度控制:分镜明确拍摄需求,避免现场即兴创作导致的资源浪费,如《阿凡达》通过精密分镜规划 3D 特效镜头的制作周期。

  文学剧本:侧重故事文本与对话(如《霸王别姬》剧本对程蝶衣心理的文字描写);

  分镜头剧本:聚焦镜头语言与技术细节,是 “视觉化的拍摄说明书”,如黑泽明《罗生门》分镜中对多视角叙事的镜头切换设计。

  《公民凯恩》:奥逊・威尔斯通过分镜设计 “玫瑰花蕾” 的多视角闪回镜头,以雪橇特写收尾,隐喻主人公的童年执念。

  《盗梦空间》:诺兰在分镜中规划 “旋转走廊打斗” 场景的长镜头运动,提前计算重力反转的视觉逻辑,确保特效拍摄的精准性。

  艺术把控:陈凯歌在《霸王别姬》中指导演员身段与镜头调度,塑造程蝶衣的性别倒错心理。

  团队协调:斯皮尔伯格在《辛德勒的名单》中协调摄影、美术等部门,实现黑白影像中的红衣小女孩视觉符号。

  明星制度:好莱坞黄金时代通过包装玛丽莲・梦露的 “性感符号” 形象,形成类型化角色标签。

  文化象征:中国演员赵丹在《林则徐》中塑造的民族英雄形象,成为时代精神的视觉载体。

  商业运作:卡梅隆作为《阿凡达》制片人,协调 2 亿美元预算与技术研发,推动 3D 电影技术革新。

  资源整合:中国制片人徐峥在《我不是药神》中整合医疗题材与商业类型,平衡社会议题与市场接受度。

  定义:为影片造型进行设计创作,包括环境造型(场景)与人物造型(化装、服装)。

  场景设计:《大红灯笼高高挂》中封闭庭院的对称构图,通过建筑造型隐喻封建伦理压迫。

  人物造型:《哈利・波特》系列的魔法服饰设计,融合哥特元素与奇幻美学,构建世界观辨识度。

  定义:记录并处理影片中的语言、效果、音乐等声音元素,分同期录音、后期配音等方式。

  定义:服务于影片主题与风格的音乐,包括有源乐声(如场景中的钢琴演奏)与无源乐声(背景音乐)。

  情感引导:《泰坦尼克号》主题曲《My Heart Will Go On》通过旋律起伏强化爱情悲剧的感染力;

  定义:从事电影制作、发行、放映等经营活动的市场主体,是电影产业的基本单位。

  制作型企业:美国派拉蒙影业,主导《教父》《变形金刚》等影片的投资与制作;

  放映型企业:万达院线以影院终端运营为核心,形成 “制片 - 发行 - 放映” 产业链。

  定义:由发行方建立的影院组织,通过统一排片、管理实现影片规模化放映的发行模式。

  产业整合:如美国 AMC 院线通过并购形成全球最大放映网络,中国万达院线 家影院;

  分账机制:院线与片方按比例分配票房收入(通常片方占 40%-45%,院线%)。

  定义:位于美国洛杉矶的全球电影工业中心,象征美国电影产业的垄断地位与文化输出能力。

  产业模式:八大电影公司(如华纳、迪士尼)主导的流水线制作,如漫威宇宙的类型化 IP 开发;

  文化影响:通过《星球大战》《复仇者联盟》等作品输出美式价值观,占据全球 70% 以上票房市场。

  定义:由美国电影艺术与科学学院颁发的电影奖项,是世界最具影响力的电影荣誉之一。

  评选机制:学院 3000 余会员投票产生,注重商业性与艺术性平衡,如《泰坦尼克号》获 11 项奥斯卡奖。

  定义:1932 年创办于意大利威尼斯,是世界首个国际电影节,以艺术性为最高评奖标准。

  金狮奖:中国影片《悲情城市》(侯孝贤,1989)、《三峡好人》(贾樟柯,2006)曾获此奖;

  定义:1946 年创办于法国戛纳,与威尼斯、柏林并称 “世界三大电影节”,以商业与艺术融合为特色。

  市场属性:电影节期间举办全球最大电影交易市场,推动《流浪地球 2》等影片海外发行。

  金熊奖:张艺谋《红高粱》(1988)、王全安《图雅的婚事》(2007)曾获此奖;

  平行单元:“新生代” 单元聚焦青少年题材,如《少年的你》入围 2020 年展映。

  金鸡奖:1981 年设立,由专家评选,如《流浪地球》获 2023 年最佳故事片;

  百花奖:1962 年设立,由观众投票产生,又称 “观众奖”,《你好,李焕英》获 2022 年最佳影片。

  以 “伤痕电影” 为代表,如《天云山传奇》(1980)直面反右扩大化的悲剧,通过知识分子罗群的命运沉浮,揭露极 “左” 思潮对人性的摧残;《芙蓉镇》(1986)以胡玉音、秦书田的遭遇,全景式展现 “文革” 时期社会的荒诞与人性扭曲,突破传统叙事中对历史创伤的回避。

  《邻居》(1981)聚焦住房分配不公,通过筒子楼里各阶层人物的冲突,暴露官僚主义与民生困境;《人到中年》(1982)展现知识分子陆文婷的生存困境,以 “超负荷运转” 的细节(如边啃烧饼边手术),批判社会对人才的忽视。

  《野山》(1985)放弃宏大叙事,以秦岭山村两户人家的婚姻裂变,展现改革初期农民观念的碰撞,如禾禾与秋绒离婚后尝试办酒厂,细节中渗透生活质感(如手工酿酒的蒸汽、土路推车的脚印);《本命年》(1990)以北京青年李慧泉的堕落与死亡,还原城市边缘人的生存状态,镜头语言克制(如长镜头跟拍他在胡同游荡的孤独背影)。

  贾樟柯《小武》(1998)以山西汾阳为背景,用方言、县城录像厅等细节构建真实地域空间,小武扒窃时被铐在电线杆上的镜头,以路人冷漠的围观,隐喻转型期社会的道德疏离。

  《沙鸥》(1981)采用实景拍摄、自然光效,女排训练的汗渍、伤痕通过特写镜头直接呈现;《秋菊打官司》(1992)启用非职业演员,跟踪拍摄秋菊奔波告状的过程,手持摄影的晃动感增强现场真实度。

  《站台》(2000)以县城文工团十年变迁为线索,用碎片化事件(如火车上的即兴歌舞、露天电影散场的人群)替代传统起承转合,如尹瑞娟结婚时的平淡表情,消解了 “婚礼” 场景的戏剧化渲染。

  《人生》(1984)中高加林在城乡间的选择困境,既揭示农村青年的向上流动焦虑,也暴露传统伦理与现代价值观的冲突,如他抛弃刘巧珍时的内心矛盾,通过面部特写与黄土高原的空镜对照强化;《亲爱的》(2014)以拐卖儿童事件为切入点,通过田文军夫妇的寻子历程,触及法律漏洞与人性救赎的复杂命题。

  《钢的琴》(2010)以东北老工业区破产为背景,父亲为女儿手工造钢琴的荒诞情节,实则隐喻工人阶级尊严的重建,工厂废墟中的蒙太奇剪辑(如生锈机器与钢琴零件的并置),具象化时代阵痛。

  《湄公河行动》(2016)以跨国缉毒为题材,在动作场面中融入真实案件细节(如糯康集团的武装训练),片尾牺牲警察的家属访谈强化纪实感;《我不是药神》(2018)将医疗民生议题包裹在商业类型框架中,程勇走私假药的动机从牟利到救人的转变,通过药价单、白血病患儿的特写等细节支撑。

  宁浩 “疯狂系列”(如《疯狂的石头》2006)以重庆方言、索道等地域元素构建黑色幽默,同时揭露拆迁、盗版等现实问题,市井小人物的荒诞经历中暗含对社会规则的解构。

  《菊豆》(1990)通过染坊主杨金山的性无能与侄子杨天青的乱伦,揭露封建宗族制度对人性的压抑,染布池中的血色倒影与宗法祠堂的镜头并置,形成视觉隐喻;《卧虎藏龙》(2000)以武侠外壳探讨 “自由与束缚”,玉娇龙跳崖的结局,实则是对传统礼教的反抗与现代个体精神的求索。

  《推拿》(2014)聚焦盲人按摩师群体,通过无旁白的沉浸式叙事(如黑暗中的声音定位、触摸感知世界),打破主流社会对残障群体的奇观化想象,片尾小马在街头骑车的长镜头,象征边缘人对 “正常生活” 的渴望。

  新时期中国电影的现实主义以 “批判性、真实性、人文性” 为核心,既通过历史反思与现实揭露承担社会镜像功能,又借助叙事创新与类型融合拓展艺术边界,在技术纪实与人性洞察中,构建起兼具时代质感与美学价值的创作范式。

  《天云山传奇》(1980)中宋薇在政治压力下背叛爱情,多年后通过平反昭雪实现道德救赎,其内心的矛盾通过雨夜独白与旧照片特写展现;《芙蓉镇》(1986)里秦书田在扫街时对胡玉音说出 “像牲口一样活下去”,以隐忍求生存的姿态,揭示极权下人性的坚韧。

  《归来》(2014)通过陆焉识与冯婉瑜的重逢,展现 “文革” 对记忆的摧毁 —— 冯婉瑜因创伤失忆,只认得每月 5 号接站的约定,火车站的长镜头中,陆焉识一次次扮演 “陌生人” 陪伴妻子,隐喻历史暴力对情感联结的割裂。

  《人生》(1984)高加林在城市文明与乡村伦理间的摇摆,抛弃刘巧珍选择黄亚萍的情节,暴露功利主义对传统道德的冲击,黄土高原的沟壑空镜与城市霓虹灯的对比,强化人物内心的撕裂;《小武》(1998)中小武作为扒手的孤独,在被铐在电线杆上时路人的冷漠围观,映射市场经济初期的人际疏离。

  《钢的琴》(2010)陈桂林为女儿造钢琴的荒诞行为,实则是下岗工人在工业崩塌后对尊严的捍卫,工厂废墟中焊接钢琴框架的火星与女儿弹奏时的黑白键特写交织,具象化劳动价值与父爱的重构。

  《一声叹息》(2000)通过梁亚洲的婚外情,展现中年男性在家庭责任与情欲冲动间的挣扎,浴缸中漂浮的玫瑰与妻子冷淡的眼神剪辑,揭露婚姻关系的脆弱;《失恋 33 天》(2011)以幽默口吻解构失恋创伤,黄小仙在出租车后视镜中与过去告别的镜头,用碎片化回忆蒙太奇呈现情感自愈的过程。

  《过年》(1991)通过程家十三口人在春节的矛盾爆发,展现商品经济对传统家庭伦理的冲击 —— 子女为利益争吵、老人独坐厨房包饺子的特写,以现实主义笔触撕开亲情表象下的功利本质。

  《推拿》(2014)聚焦盲人按摩师群体,小马通过气味感知世界、都红因美貌被区别对待的细节,打破主流社会对残障者的同情视角,如小马在街头骑车的长镜头,以动态影像赋予边缘人 “正常生活” 的主体性;《亲爱的》(2014)中田文军寻子的绝望与李红琴争夺抚养权的固执,双线叙事揭露拐卖儿童事件中施害者与受害者的人性交织。

  《秋菊打官司》(1992)秋菊为 “讨说法” 逐级上告的过程,从农村妇女的朴素维权到对法律程序的认知转变,雪地中挺着孕肚行走的全景镜头,象征女性意识在乡土社会的萌芽;《万箭穿心》(2012)李宝莉因丈夫出轨报警导致其自杀,多年后被儿子怨恨的情节,通过武汉老巷的逼仄空间与人物面部的光影变化,展现传统女性在家庭与社会中的双重压迫。

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  《大红灯笼高高挂》(1991)颂莲在陈家大院的争宠与堕落,通过捶脚、封灯等封建礼仪的视觉符号,揭露宗法制度对女性的物化,如颂莲疯癫后在雪地里唱评剧的特写,隐喻传统文化压抑下人性的扭曲;《刺客聂隐娘》(2015)以唐代武侠故事为壳,聂隐娘 “不能杀” 的抉择背后,是对 “仁义” 伦理的超越,空镜中孤寂的山林与人物疏离的站位,构建东方哲学下的人性克制。

  《卧虎藏龙》(2000)玉娇龙逃离江湖却跳崖的结局,实则是对 “自由” 的终极追问 —— 当武功与礼教都无法定义自我时,纵身一跃的慢镜头与竹林飞翔的写意画面,将人性解放的命题置于中西哲学的交汇处。

  《金陵十三钗》(2011)在南京大屠杀背景下,妓女玉墨带领姐妹冒充女学生赴死的情节,通过旗袍与校服的色彩对比、教堂彩色玻璃的光影变化,颠覆 “商女不知亡国恨” 的刻板印象,展现底层女性的道德升华;《唐山大地震》(2010)李元妮在 “救儿子还是救女儿” 的抉择中,三十年后与幸存女儿的重逢场景,用废墟遗址的全景与人物颤抖的手部特写,揭示灾难对人性的永恒创伤。

  《长津湖》(2021)伍万里从顽劣少年到战士的蜕变,通过冻土豆特写、战友牺牲的慢镜头,将个体成长嵌入战争叙事,如片尾伍万里背诵 “第七穿插连” 名单的画外音,在宏大历史中锚定人性的温度。

  新时期中国电影的人性主题始终扎根于历史语境与现实土壤,通过对边缘群体、情感伦理、文化冲突的解剖,既展现人性在时代洪流中的挣扎与觉醒,也以艺术化的叙事赋予平凡生命以尊严与光辉,在批判与救赎的交织中,构建起兼具现实深度与人文关怀的人性图谱。

  核心特征:多为 1960 年代北京电影学院毕业生,强调 “纪实美学” 与人文关怀,注重从生活细节中挖掘人性,代表作兼具艺术深度与社会反思。

  风格:以散文式叙事营造诗意氛围,《城南旧事》通过小女孩英子的视角,用 “离别” 串联起疯女人秀贞、小偷等人物,镜头语言含蓄(如驼铃与古道的空镜隐喻时光流逝)。

  风格:聚焦农村与城市的矛盾,《人生》中高加林的命运抉择直击城乡差异,《老井》以打井的艰辛展现西北农民的生存韧性,实景拍摄强化真实感。

  风格:关注女性与边缘群体,《香魂女》通过香二嫂与儿媳环环的双重悲剧,揭露封建伦理对女性的压迫,镜头冷静克制(如香油坊的光影与人物内心的压抑形成对照)。

  风格:突破传统叙事,《小花》用兄妹情重构战争叙事,交叉剪辑与色彩对比(如黑白与彩色画面交织)创新视觉语言;《良家妇女》以 “童养媳” 题材探讨性压抑,画面充满象征(如古井倒影隐喻命运禁锢)。

  风格:践行纪实美学,《沙鸥》采用实景与非职业演员,女排训练的汗渍与伤痛通过特写镜头直接呈现,打破 “英雄主义” 叙事套路。

  核心特征:1982 年北京电影学院毕业,以强烈的个人风格与文化反思著称,作品常融入历史隐喻与视觉实验,推动中国电影走向国际。

  风格:擅长宏大历史叙事与人性剖析,《黄土地》以黄土高原为背景,通过求雨仪式与腰鼓阵的视觉冲击,隐喻民族文化的重负;《霸王别姬》借京剧名角的命运,串联起民国至 “文革” 的历史,程蝶衣的性别倒错与时代暴力相互映照。

  风格:色彩与形式感强烈,《红高粱》用高粱地的血色与酒神舞强化生命张力;《活着》以福贵的一生折射历史变迁,皮影戏与枪炮声的蒙太奇剪辑,暗喻个体在时代中的脆弱。

  风格:关注少数民族与历史创伤,《猎场扎撒》以蒙古游牧生活为题材,长镜头与自然光影还原原始生态;《蓝风筝》通过儿童视角展现 1950-1960 年代的政治运动,叙事隐忍却极具冲击力。

  风格:以黑色幽默解构官僚生态,《黑炮事件》中工程师因丢失象棋子被审查的荒诞情节,揭露体制内的形式主义;《背靠背》通过文化馆里的权力斗争,细腻刻画小人物的生存智慧。

  风格:擅长女性叙事与历史重构,《血色清晨》改编自马尔克斯小说,用陕北山村的凶杀案揭露封建思想残留,镜头语言冷峻(如逆光下的黄土窑洞与人物阴影)。

  第四代:更贴近现实生活,以 “人” 为核心,如《人到中年》展现知识分子困境;

  第五代:更侧重文化隐喻与视觉表达,如《大红灯笼高高挂》用色彩与构图象征封建压迫。

  共同点:均推动中国电影从政治宣传转向艺术表达,第四代奠定纪实基础,第五代则通过国际电影节(如戛纳、柏林)让中国电影走向世界。

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